本帖最後由 Quentin 於 16-4-2011 12:33 PM 編輯
武道狂之詩漫畫第一卷
劍風怒濤 武鬥解禁 狼派英雄出世
『吾等奉掌門號令與爾比試，以宣示我武當派武學，天下無敵！』
號稱「巴蜀無雙」、以超凡武學坐鎮四川的青城劍派，猶如貴族般為凡人尊崇，卻遇上了創派數百年來最大危機：
強大的武當派遠征軍，打著「天下無敵，稱霸武林」的旗號，登山求戰！
十七歲青城少年劍士燕橫，遭武當高手追殺，得身負異國武藝的奇男子荊裂相救。
兩個同樣揹負血仇的男人結成盟友，並肩踏上「討伐武當派」這條險惡漫長的道路。
血與鋼鐵的征途，於焉展開！
由無明兄提供:
傳統武道之修練分為三等層次，分別為「氣」、「意」、「神」。 「氣」者，即為先前所說的「氣勁貫發」，講求身體肌肉的操作協調和神經的敏銳反應，純是肉體上的功夫。古代無解剖醫學，而身體動作往往要與呼吸配合，因此古人主觀認為，勁力乃由「氣」在體內運動產生，其實並無直接關係。 不管身體動作協調得如何完美，其速度和勁力，還是要取決於肌肉的基本力量，因此基礎的體力鍛鍊還是必需的，尤其這個初級階段，日夕流汗練功必不可少。真正的武者體魄，不是靠靜坐養氣之類優雅的修練就能塑造出來。 下一階段為「意」，亦即腦袋和意念上的功夫。武者透過靜坐、站樁或其他修練方式，達到開發腦部的效果，令神經的敏銳度和統合能力進一步提高，發揮出更超凡的速度與力量。 同時因為武者的腦袋活動高度集中而活躍，也就產生出各種意念的秘法。其中最常用一種為「借相」。「借相」即是「假借意念之法」，簡單說就是製造極為逼真的想像，以催動身體做出超乎平時水準的強烈動作招式。 例如前文所述，青城派宋德海的「火燒身」，即是幻想身後有猛火燃燒，自然製造出不經腦部思考的反射（reflex），比平日有意識的動作高速得多。 「借相」還有很多不同種類。有的是想像自己體質改變，例如幻想自己手腿變成竹簧彈弓，或是全身化為岩石（前文武當派錫昭屏的硬功，即用了這「岩凝」之法）；也有高手在出招時，想像雷鳴、山崩、猛獸等各種情景事物，催激招式的氣勢力量。 武者必善用「意念」功夫，方能躋身一流高手之列。「意」的培養鍛鍊，往往透過靜坐、禪定等方法進行，與宗教修練相通，所以當世的高超武學，十之八九源出於宗教山門。 武者的身體，雖然因為長期鍛鍊，衰老比常人較緩慢，但體力自中年開始還是難免下降。同時因為年紀漸長，心性情緒變得沉穩，「意念」功夫容易增進，大大彌補了體能之不足，整體功力往往反比年輕時更高強。大多的武者，通常約於四十至五十歲時，達到身體與意念最均衡的高峰狀態（何自聖與葉辰淵皆在此年紀）。 至於第三階段「神」，或曰「神妙」，不能傳授，可悟而不可求，乃是武道上口耳相傳的最高境地。所謂「入神妙之境」，沒有客觀標準或描述，只是主觀追求的一個理想層次。 曾有傳言或記載，說及「神妙」高手各種奇行，或能預測敵人意圖，或能釋放自己意念動搖對手，種種異能，皆無從證實 | 
發表於 14-4-2011 15:39:12
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