袁天佑牧師在香港電台發表之《香港家書》

hk小文

會長袁天佑牧師在香港電台發表之《香港家書》，承蒙香港電
台批准轉載。
孩子：
你們大學畢業已多年，學生運動該與你們無關。自 9 月 26 日學生
罷課，有學生跨過高欄，走進公民廣場，被警方圍捕的那一刻開始，
你們每晚在放工後便走到金鐘，與學生們在一起。你們嚐過催淚彈，
眼睛飽受胡椒噴霧的傷害，但你們願意為師弟師妹們遮風擋雨，我為
你們感到驕傲。
爸爸年紀大了，不能如學生那樣，睡在街頭。我是一位牧師，對
於佔中，我既不鼓吹，亦不反對，只期望香港能有一個真普選，不單
是一人一票，而能在有真正選擇的權利下投票。我的禮拜堂就在金鐘
邊緣，對於佔中，我能做的就只是打開禮拜堂的門，讓在這場學生運
動中的人，無論政治立場如何，路過的時候，或心靈或身體受傷和疲
累的時候，可以在裏面休息、安靜、治療和祈禱。我也曾在一個晚上，
當得悉警方可能要清場，不知會否使用武力，我與 30 多位教牧同工走
到警察與學生中間，希望阻止雙方發生衝擊。多謝學生們的體諒，明
白我們都是血肉之軀，如發生衝突，會容易受傷，在多謝我們的好意
後，亦希望我們可以離開。
你們聽說，有人曾質問，為甚麼神職人員會公然挑撥以違法行為
抗命，耶穌豈不是教導門徒要作鹽作光（太五 13~15），做和睦之子（太
五 9）嗎？這是沒錯的。但讓我們也明白，鹽的功用是防腐，光明是要
驅走黑暗，在追求和睦時，我們也不能忘記公義。香港社會出現作虛
弄假，指鹿為馬，用威逼或金錢的賄賂叫人遊行簽名，假的普選說成
真的普選，作為牧者，怎能夠不予以譴責？很多時候，社會出現不和
諧及矛盾亦不是一件壞事，因為在衝突中，社會的不公往往才能顯露
出來。作為和睦之子，就要在紛爭中對不同意見人士表達同樣的仁愛，
包容和聆聽；在擁抱公義的同時，協助雙方能和解及達成共識。
學生的佔領行動已超過二十日，香港市民也感到日常生活或多或
少有所不便。警方曾多次採取行動，清理障礙物，打通了幾個佔領區
的交通要道。但是移走了障礙物，並不能移去市民對真普選的訴求，
也不能移走市民對政府的忿怒，特別是近日的暴力事件，深深烙印在
學生心中，更難移去。道路打通了，但看來交通擠塞的情況比沒有打
通時還差。更差者，就是政府與學生的溝通築起了更高的牆。
要解決社會的撕裂和矛盾，並不是清場，而是溝通對話。社會人
士都期望政府能與學生可坐下來談，但需要雙方均能釋出善意。幾日
前，我和另外五位不同宗教人士公開表示，我們願意成為兩者的橋樑，
聆聽雙方不同的意見，尋找共同對話的空間。我又曾與幾位社會人士
發出呼籲，要求政府恢復對話，向人大提交補充報告。我們得悉學聯
已表示明白，公民提名並不是一刻可達的事。可惜的是，政府已表明
不會提交補充報告。個人認為，提交補充報告，並沒有抵觸基本法和
政改五步曲的規定。是否如一位建制人士所說，這會令政府丟臉？如
果是真的話，我盼望政府能明白，現在已不是面子問題的事。所以，
我仍然期望，政府可以重新考慮社會人士的意見，否則就會在學生心
中，更強化政府強權無道的感受，對社會發展並無好處。不過，事到
如今，有對話總比沒對話好，盼望大家能在對話中找到出路。
佔領行動和政改的發展如何，我無法估計，但有有兩件事是我們
當做的。
一，現在雖然是撕裂的時候，也是縫補的時候（傳三 7）。
縫補的開始，首先大家都應保持克制。不要互相攻擊責罵，在批
評和意見中，不出惡言，更不要煽風點火和使用暴力。
二，無論將來如何，我們仍要持守香港重要的核心價值。聖經說：
「慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。」（詩八十五 10）誠
實、公義、仁愛與和平，不單是聖經看重的核心價值，也是社會和普
世的核心價值。
我期望每個香港人，都能放下私利與個人的榮辱，齊心努力，共
建一個有誠實、公義、仁愛與和平的社會。
作為牧者，你們的爸爸
二零一四年十月十八日


http://www.methodist.org.hk/medi ... /10/18/hkletter.pdf

冬暖夏涼小恐龍

<轉貼> 1位是警察家屬的抗爭者所說的話
<轉貼> 1位是警察家屬的抗爭者所說的話
節錄自2014-10-15 D100 風波裡的自由PHONE
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