241114「金鐘的飢餓遊戲與自由幻夢」

Tachikoma

以下先來一段輕微劇透。

《飢餓遊戲終極篇1：自由幻夢》裏，施惠國人民揭竿起義，要推翻總統史諾的極權統治。史諾的參謀撰寫演說稿讓史諾審閱，史諾不同意使用抗爭者（Rebels）或犯罪者（Criminals）來形容反抗的人民，而是改為更嚴厲的措辭：激進份子（Radicals）。此舉目的是要將他們的地位踐踏到最低：「抗爭者」的光環固然萬萬不可為他們冠上，連「犯罪者」也不足夠（因為犯罪也可以是為了道義，例如俠盜），要將其貶抑成主流社會所不容的思想偏激份子。而被捕的抗爭者，也在稍後史諾向全國演說的時候，在眾目睽睽下於各區被公開槍斃。這是殺雞儆猴，卑微地蒙頭跪著受死，也是降低其地位之舉，使其不能光榮地成為有樣貌的革命烈士。

在對全國人民的演說中，史諾如此說：「經歷了戰火的洗禮後，我國終於得到和平。我們高雅的國家制度，設計的目的旨在滋養和保護。你身處的區域是軀幹，而都城是跳動的心臟。你們努力工作滋養心臟，都在滋養及保護你們。但如果你們抵抗制度，只會令自己捱餓。如果你們催毀制度，只會令自己流血。我知道你們會站在我一方，與我們同行，與所有人同行，結合為一。今天，明天，施惠國千秋萬代，直到永遠。」

大家有否留意到，史諾將議題矮化至「你們反抗制度，便要捱餓、流血」，將人民的目光由長遠的公義自由，轉移至眼前的溫飽和人身安全。然後再將「不反抗史諾」等同為「團結」的表現，再將團結引申至整個國家的長遠發展上。明明是為了保持自身的權力，卻偷換成大義澟然的「為了國家好」。

這一番演說，在今天的香港，這種說詞何其熟悉！

早陣子經常在電視上露面的「四點半許sir」許鎮德總警司，他在記者會同樣將市民形容為「激進份子」，指「廣大市民的生活、職業司機和小商戶的生計」受影響、市民的人身安全受威脅，並經常強調「法治一直是香港賴以成功的核心價值，任何人都必須遵守法律」。這與史諾的手法如出一轍，首先將抗爭市民貶為「激進份子」，再將著眼點放在市民生計和人身安全上，至於市民爭取公平普選制度，此一關乎社會長遠發展的訴求，完全略去不提。明明是為港府強權背書，卻將「市民守法守秩序」（警察除外）偷換成「香港賴以成功的核心價值」，是為了香港的福祉著想。

另一方面，近日為大台及大台糾察背書的人，與史諾及許sir的論調也是不謀而合：「升級？升去邊？升上神檯呀？......起碼成千上萬人坐晒喺度，呢個壓力係咪最大呀？......我哋五十幾日啦，如果再有衝擊，只有為運動帶來傷害！......（戴口罩的人）可能公安又唔定，可能藍絲帶又唔定。」這些說話，是社民連曾健成於十一月十九日在大台上講的。他將行動者貶抑成「破壞份子」，甚至是間諜；就像史諾將忤逆他的人打成「激進份子」一樣，不聽大台指揮的人，便將之打成「為運動帶來傷害」的「激進份子」，務求使餘下的人服服帖帖，不要升級，不要進行任何不是由大台指揮的行動。

「沒有糾察，留守市民就沒有人守護，人身安全受威脅！」此一說只強調留守者眼前的人身安全這個偽命題，卻略去不講更宏觀的議題：「糾察」的權力從何而來？「糾察」的權力如何監管，防止濫權？誰擁有「糾察」名單，遇有爭議時可以判斷真假「糾察」，不能搬龍門抵賴說做錯事的人不屬「糾察」一員？這做法就像史諾，叫市民只著眼於「人身安全」（糾察維持秩序、保護市民），但背後更重要的問題卻略去不提。

而且，為什麼沒有糾察制度就會更危險呢？這樣說難道暗示了那些「糾察」沒有了糾察的名銜之後，就會見死不救、拒絕與市民守護相助、見有市民在面前被打也不加理會？

「大家要尊重大台，要團結一致，抗爭才會成功！」此一說，則將「尊重大台」與「團結」及「抗爭成功」劃上等號。高高在上俯視眾生，將服從自己等同團結，將一己權力美化成「為抗爭好」，就如史諾將「服從政府」與「團結」及「為國家好」劃上等號一樣。

掌權者的說話，原來可以如此驚人地相近。金鐘現在的狀況，就像史諾的施惠國，也像梁振英管治的特區政府，儼如一個小朝廷。順台者昌，逆台者亡，大台千秋萬代，直到永遠！

by翼雙飛

http://www.passiontimes.hk/article/11-23-2014/19765