大陸人的學習能力

takeshi

以前的華人，在自己的村社，會蹲地和吐痰，偶然在叢林便溺，他們出城市就不夠膽這樣做，因為知道城市人講究一點，自己這樣做是丟架的。今日的大陸人，他們在自己城市裡也很少蹲地、阻街，很少吐痰和便溺的。但到了香港或別國的城市，就夠膽蹲地、吐痰、阻街，也夠膽縱容小孩隨處便溺。因為他們學到了文明城市的普世價值，就是文化包容論，你指責他們破壞文明風俗，他們會反過來罵你，說你不懂得包容，說你歧視中國人，說你不懂得中國文化。



這就是大陸人的學習能力，他們不懂得傳統中華禮義，但是他們懂得西方的普世價值。這種普世價值，是誰教給大陸人的呢？是香港的左翼社運人、工黨、社福界、基督教界和大學的蛋頭學者，他們天天在報紙專欄寫這些包容大陸人的文化差異之論，即使是傻蛋，這樣天天看，天天試做，也會學到手的，你說對不？

蹲坐是不是中國文化？確是。以前農村豬狗雞鴨亂跑，小孩隨處便溺，泥土骯髒，椅櫈也少，都放在固定地方，椅在飯廳，櫈在庭院，田頭地尾休息或談話，只能蹲着。舊日中國城鎮下水道和公共清潔服務欠佳，也是遍地塵垢污穢，城鎮工人習慣蹲地。這些以前香港都有的，但今日香港人絕少有蹲坐的習慣，街道經常清洗，可以坐下無妨，但香港人不坐也不蹲，在街上如果停留，寧願站着。現代人認為蹲着不好看，也阻礙街道，這就是文化的改革。

九月五日，在港內地畢業生聯合會主席耿春亞今早出席電台節目時說，「來港十多年會自稱中國人和香港人，認為有雙重身份並無不妥。對於有港人不滿內地人的舉止行為，耿春亞認為踎在地上是文化，香港人應有能力尊重文化，又指見過不少港人在巴士或車箱內吃東西，也不覺得有問題；外傭周日也在中環蓆地而坐，故認為港人應對其他文化亦予以尊重。」（《環球時報》，九月六日）。 外傭席地而坐，是在特定的地方，公園、天橋之類，坐在一邊不妨礙行人，外傭也難得一天假期，港人是因為這個原因來包容外傭的。大陸人都是香港的外傭嗎？這種推理都不懂得，讀什麼大學？

孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」(《論語·里仁第四》) 香港招攬來的大陸學生，不學改良之後的香港文化、華夏現代風俗，反而提出香港的壞東西來，要大家同流合污，要香港人遷就大陸人，包容大陸人在香港蹲坐。大陸學生既然無心上進，來香港做什麼呢？還不如回大陸，哪裡最包容了，在公共場所做什麼壞事都不會受到道德譴責的。

陳雲, 專欄作家


..