原帖由 warxv 於 24-9-2009 10:06 PM 發表 http://www.toysdaily.com/discuz/images/common/back.gif
在一些古藉中有一個故事講有個人做了個人偶出來可以跳舞,一次在皇帝面對表演人偶唔少心接觸到皇后,皇帝大怒要斬之,那人偶師傅結果拆開整個人偶,;裡面只有牛筋,繩,木頭等,皇帝才相信那不是人. 吓？！咁真？有冇相睇下。:shiny:
support:71: :71:
:71: 大開眼界
原帖由 無明 於 24-9-2009 10:12 PM 發表 http://www.toysdaily.com/discuz/images/common/back.gif吓？！咁真？有冇相睇下。:shiny: 古書又邊有相呢?
不過搵到原文,列子.湯問篇,同篇有出名的愚公移山,但就少人留意有一另一段關於機械人的.
周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪？」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。
列子原著始於戰國,但漢之後已經不全,這一段有人估計是後人寫的,大約是宋,元之間.
原帖由 warxv 於 24-9-2009 10:35 PM 發表 http://www.toysdaily.com/discuz/images/common/back.gif
古書又邊有相呢?
不過搵到原文,列子.湯問篇,同篇有出名的愚公移山,但就少人留意有一另一段關於機械人的.
周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師 ...
列子o既o野就要有D 保留，尤其係列子去講唔同時代o既周穆王，
可能只係一個當時傳說o既延伸、一個誇張化故事，用o黎做教學比喻。
話分兩頭，
當時人民思想簡單、資訊見識不廣，就算好簡單o既機關都會信以為真。
以魔術為例，史書記載商周時代第一套大型魔術叫「魚龍曼延」----術士在街上施法，變出變十尺長o既龍、大魚等海底生物，騰雲駕霧........講就好勁，不過大家研究，其實係舞龍舞獅加花車巡遊~~~
講得太遠 loo~~~~:p
:71:
very special.
Support. :71:
:x good job:$ 好介紹！:shy:
好介紹~!!
亦都替生不逢時o既皇帝溥儀深感婉惜~
唯有我地呢d子民玩埋佢果份啦~
ps, 做人真係要知足, 你睇皇帝都係玩呢d, 我地是但一樣野, 手工都精美好多~
雖然, 現代機械大量生產出黎o既玩具o既價值同意義點都比唔上歷史價值同人手精製o既玩物~
但我依然好慶幸生於一個咁多野玩o既年代~感恩~
[ 本帖最後由 brian 於 25-9-2009 11:52 AM 編輯 ]
我都係台北故宮見過0個個八寶盒呀，第一個印象就係覺得好似小學生用個0的鉛筆盒有好多機關0個隻 (咁當然雅致好多啦:x )，其實點解北京冇咁多小巧展品反而台灣多呢，有人話係因為俾國民黨退守台灣時帶走左好多:( ...
故宫，真系要去。
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:71: A very good post!Must support CHing.:64:
消防車同火車好仔細
手工隨時仲好過現代
must support!!!!!!!!